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Et puis l’homme par terre. Le reste de son corps est couvert par une longue chemise bleue, brodée au col et aux manches. Elle ose se dire. Parfois cela se rapproche. Signaler ce contenu Voir la page de la citation. Critique positive la plus utile. Enfin seule… pas vraiment.

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Une afghane mais une femme avant tout! Elle lui parle même de plus en plus. Le bonheur des uns engendre du malheur chez les autres. Un beau film, l’actrice sublime totalement ce plaidoyer contre la folie humaine. Les forums Prix des lecteurs Blog. A la femme en devenir. Atiq Rahimi nous fait entrer au coeur de l’âme d’une femme qui va, pendant les trop courtes pages, se libérer du poids des non dits dans un monologue adressé à son mari plongé dans le coma après avoir reçu une balle, le tout dans un climat d’insécurité totale.

Sa femme est auprès de lui. Pourtant elle le soigne, et elle lui parle. Elle lui parle même de plus en plus.

Editions P.O.L – Syngué sabour – Atiq Rahimi

À la fin du livre cette Syngué sabour explosera… Avec ce roman, directement paatience en français, Atiq Rahimi retrouve une forme de réalisme très proche de Terre et cendres avec une écriture qui, sèche et précise, sait aussi devenir par moments lyrique, emportée. Voir la biographie et la bibliographie d’Atiq Rahimi.

Dar Al Saqi Macédoine: Wydawnictwo Literackie République Tchèque: The Other Press vietnam: Une afghane se libère à travers des mots brûlants de rage et de désir. Une femme veille son mari. Elle cale sa respiration sur celle de l’homme blessé. Elle se berce au son de sa propre litanie, veut croire, espérer. Elle craint ce corps inerte, lui murmure des choses insensées, jamais prononcées, fragments de tendresse, d’illusions enfuies. Jusqu’alors clandestine, une audace la tenaille. L’impatience monte en elle.

Elle s’insurge et laisse des paroles âpres, folles, terrées depuis trop longtemps s’échapper de ses entrailles. Lui viennent alors des mots interdits, des mots rebelles. Elle apostrophe Dieu et son enfer, insulte les hommes et leurs guerres, maudit son époux, soldat d’Allah, héros vaincu par sa fierté de mâle, son obscurantisme religieux, sa haine de l’autre.

Elle prie, elle crie. Elle était silence, abnégation. Atiq Rahimi a mis toutes ses tripes de poète afghan dans ce quatrième livre, mais premier écrit en français. Un jour, hors d’elle, comme pour se venger de cet époux tyrannique, elle provoquera des hommes en armes, se fera putain. Elle devient violence, se met en guerre contre l’hypocrisie, tient sa revanche: Là-bas, on raconte que jadis existait une pierre magique à laquelle on peut se confier: Et ce jour-là, tu es délivré de toutes tes souffrances, de toutes tes peines.

Cette femme, à qui il donne un rôle de tragédienne antique, devient symbole: Dehors, des coups de feu, des pas précipités, des gémissements, puis à nouveau le silence. Magique comme une pierre de patience. Pour son troisième roman, Atiq Rahimi délaisse la langue persane et opte pour le français.

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Il reste fidèle à son écriture dépouillée et forte pour décrire la découverte de soi d’une femme dans la guerre. Ou le plan d’à-côté, là où les yeux ne se posent que discrètement ou pas du tout.

Et l’écrivain sonde loin alors, dans la poussière et les événements minuscules, tous ces signes de la douleur incandescente et de la vie qui perdure malgré tout.

La focale minimale, tel oatience son choix toujours patiencf faire résonner l’énormité du drame. Il opte pour le silence pour que résonne, au loin, plus distinctement, le bruit des bombes. Pour ce troisième roman, Atiq Rahimi a délaissé pour la première fois le persan pour le français. Et l’on retrouve immédiatement ce style économe qui ne craint ni les silences, ni le blanc des instants suspendus peuplés d’insectes besogneux, ni la répétition des gestes.

Une chambre, une seule. Une femme dont on ne saura jamais le nom.

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Comme d’aucuns autres personnages d’ailleurs, qui traversent la pièce, le livre. Elle veille inlassablement sur son mari, plus du côté de la mort que de la vie, blessé à la guerre, une balle dans la nuque. On sent, on entend, on écoute la guerre par la fenêtre de la pièce. Pierrd puis cinglante d’un coup.

Massive mais indéfinie, elle n’en est que plus absurde, plus folle, plus sale. Toute l’écriture est concentrée sur les gestes de la femme qui égrène son chapelet, encore, encore, encore. Met du collyre dans les yeux de son époux. C’est le tu, le non-dit qui influent un souffle étonnant dans tant d’immobilité.

Et puis cette femme va se mettre à parler, persuadée que son homme l’entend. Elle va lui dire pztience qu’elle n’a jamais saobur.

Syngué Sabour, Pierre de patience – la critique

Sa révolte contre son père, contre lui, ses désirs intimes jamais pris en compte, son amour quand même. Le mari agonisant devient ainsi une syngué sabourune pierre de patience qui, selon la mythologie persane, détient le pouvoir patieence les malheurs et les souffrances, les secrets les plus enfouis.

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Magique, on la pose devant soi et l’on parle, parle encore. Puis vient le jour où la pierre éclate et l’on est libéré de tous ses malheurs. Au milieu des bombes, dans cette chambre nue, oubliée de synue, battue par des rideaux aux motifs d’oiseaux, la femme, lentement, se libère.

L’expression est d’une jeune poète d’Herat, Nadia Anjuman. Ni larme pointant du lit tari de leurs yeux.

Syngué Sabour : Pierre de patience – Atiq Rahimi – Babelio

Je ne sais si leur cri lourd peut atteindre les nuages. Ni même le ciel? Sans doute Nadia Anjuman hante-t-elle ce quatrième livre, à la fois roman et récit, d’Atiq Rahimi, qui, avec sa pudeur habituelle, a seulement cité les initiales de la jeune femme dans sa dédicace. Point de départ de l’histoire: Dehors, la guerre rôde jusqu’à la porte de la maison du couple, située sur la ligne de front.

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Les combattants font de temps à autre irruption dans la rue. Ils volent, violent, tuent des civils à l’occasion, tandis que, depuis la mosquée voisine, le mollah débite inlassablement ses fadaises. Elle entend tous les secrets, les absorbe comme une éponge, et un jour elle éclate, délivrant celui qui lui a fait confiance. Grâce à ce corps transmué en pierre, tout va remonter à la surface, le vécu, le refoulé, les peurs, les humiliations, l’enfance aussi, douloureuse, à cause d’un père prêt à vendre ses fillettes pour s’acheter des cailles de combat.

Et la parole, comme la musique appelle la danse, va ensuite entraîner le corps qui, à son tour, bravera les interdits. Toi-même tu employais ce mot. Pour me demander de me couvrir, tu me criais: En effet, je n’étais qu’un morceau de viande où tu enfonçais ta sale bite. Rien que pour la déchirer, la faire saigner! Au bout de sa quête d’elle-même viendra la révélation, dans son sens le plus religieux: Dans ce qui est son plus beau livre, écrit pour la première fois en français, il fouille dans le nu de l’âme afghane, loin de tous les clichés exotiques de la littérature occidentale sur la beauté des cavaliers, la geste des guerriers, la majesté des paysages… Ce corps mourant et cette femme qui s’illumine à ses côtés sont aussi une métaphore de l’Afghanistan, aujourd’hui entre tonnerre et ténèbres.

Inoubliable huis clos où une épouse, au chevet de son mari, s’interroge sur sa condition. Étrangement beau, poignant, tour à tour léger et grave, sombre comme une gangue de diamant, Syngué sabour fait partie de ces romans, si rares, qui rendent le temps élastique: Atiq Rahimi publie un conte, écrit directement en français, situé quelque part en Afghanistan.

Une femme, un homme, dans une maison, quelque part en Afghanistan. Mais Atiq Rahimi joue avec ce troisième roman, à tous égards réussi, un formidable pied de nez à l’histoire, aux préjugés et à la violence qui s’est trop souvent exprimée dans ce pays. Ici, c’est la femme qui parle et l’homme qui reste coi. Cloué à un matelas par un accident dont le lecteur saura peu, il est forcé d’écouter la logorrhée qui bientôt jaillit de la bouche de sa compagne.

Son immobilité va permettre une lente transformation dans les pensées et les paroles de celle qui fut trop longtemps forcée au silence. Un conte d’une grande beauté en forme de huis clos, empreint de violence autant que de paix, où le corps reprend ses droits avec dignité, dans une société qui l’a trop souvent bafoué.

Maison de la Poésie. Comment peut-on être Afghan à Paris voir plus. Feuilleter ce livre en ligne. L Crédits Mentions légales.